第三の選択。

ようやっとエンジンがかかり始めました。
テヘ、続編とかいっちゃうよ、テヘ。

白か黒か。善か、悪か。
右か左か、こっちかあっちか、行くのか行かないのか。

二元論はそろそろ淘汰するそうです。

だったら、第三の選択も、あり、ってこと。

たしかに二次元の判断は視野が狭くなりますね。
きっと日常で嫌というほど感じる方が多いのではと察します。
かく言うわたしもそうなのであって。

二次元から自由になる。うん。目標です。

「自由になる」という表現は、一見難しいのだけれど、
使い慣れると「とってもよくわかる、それ」になります。
ぜひ、試してみてね。

二元論から自由でありますように。
恐れや束縛から自由でありますように。

自由って、なかなか手こずる。
「フリーランスって自由でいいよね」とン十年言われてきたからわかる。
自由って、自立ってこと。
自分で自分を律する覚悟がないと無理でやんす。

ま、わたしが自分を律していられるのかと問われれば「？」ですが、
すくなくとも。

自分で多くの責任を取ってきたし、これからもそうだし、
だからこそ確固たる、あるいは信ずるに足る関係を僅かながら得てきた。
お相手にとっても。

あいつは信用に足ると。
評価いただけるように努めてきたつもりです・笑。

あいや、努めるとかじゃなく、自然とそーなのだよ。
肩書の一切ない「自由」。危うい「自由」。愛する「自由」。

緊急事態。

世界的パンデミックにより緊急事態。
いよいよ東京には「灯火管制か！？」という要請まで出そうです。
灯火管制とは、主に戦時中にあった「灯りを消しなさい」令。
人々の日々の暮らしの営みを「消せ」です。

いま、五輪の聖火リレーはどこを走っているの？

ちっともニュースに出てきませんね、あえて伏せているのでしょうか。
上の写真はうちのベランダから見下ろす場所。
ここ。
五輪の輸送バスとかの駐機場になるらしいです。

緊急事態だのまんぼーだの現代版灯火管制だの言ってるわりに、
着々と五輪の準備が進んでいます。ついこの間まで、
聖火リレーの伴走の練習とかしていましたよ。
ちまたでは感染拡大の第４波とか言いながら、ちゃっかり練習している。

あまりのバカバカしさに反吐が出そうです。

国とか、政治とか、いうものは、こーゆーもんなんでしょうか。
民意とかちっとも注意を払わない。
某都知事はなんとしても五輪がしたいのでしょう。我が功績として。
「レガシィになる」といってましたが、まさしく「負の遺産」確定。

まずは、わたしたち、冷静になりましょうね。

我（自）と彼（他）が接すれば必ず争いが起きます。
たとえば電車の座席に座って隣の客がグイグイ押してきたら
「んにゃろっ！」と腹が立ったりしますよね。
わたしとあなたのような（国からすれば）ちぃちゃな存在でも
闘争は起きるんです。
自分より恵まれてそうな他人に嫉妬したり、足を引っ張り、
日々の争いは粒粒しつつも多彩に大量です。

それが、結果、空気になる。

民意とか、世相とか、いうものになる。

恐れるべきは、自分も加担しているかもしれない「空気」です。
正誤のわからない情報に翻弄されたり、かく乱されたり、
持っていかれたりしていると、望まぬ「空気」に吸収されてしまう。

ニュースで街角インタビューとかされている「怖いですよねえ」発言に
踊らされないようにしましょうね。
もちろん、あえてそこに同調ダンスしたいなら否定はしません。
ただ。

同調圧力はそろそろ息詰まると思います。
右に倣えではやっていけないときが間もなくやってくる。
もう、来ているかもしれない。

新型ナンチャラというのが世界人口の何割かを奪おうと
目標数値とか決めているなら、いくらでもわたし、捧げますよ。
それでおさまるならいくらでも。いますぐでも。

八百万のむかしむかしから、わたしたちは疫病も神として、
荒魂（あらみたま）を鎮めつつやってきました。
いまこそ、八百万の智慧を思い出せ。

いよいよ、伝え方。

あえて照明をつけていないのだろうトンネルを潜り抜け、

その先にあるのは天井いっぱいのカレイドスコープの世界。

カレイドスコープは、万華鏡のこと。
子どもの頃にどこか温泉場か祭りの屋台で買ったような
あーゆー万華鏡がまた欲しくなった。

いよいよ「伝え方」に細心の注意を払わねばならない時期に
突入したのだと感じる。
たとえばわたしが執着するふるさと呉の戦争の歴史。
とある会報誌にこんな記載があって危機感を抱いた。
「孫が、いまのコロナ禍はおばあちゃんの戦時中みたいじゃない？と
言うんだけど、あの戦争はこんなもんじゃない。
戦争を知らない人間が増えすぎた、困ったもんだ」。

それは、先の大戦のご苦労を心身に体験した方の言葉、ではあるけれど、
孫が知らないのは当然であって、想像できないのは教育やマスコミの
罪もあり、「知らない」ことは決して悪ではないのだろうに。

孫にも、同じ経験をさせたいのだろうか。

いよいよ「伝え方」が問題になってくるのだと焦燥する。

万華鏡は瞬間瞬間が最新であって、二度と同じ模様はあり得ない。
まるで毎朝の陽光と影のように、打っては引く海の波のように。
シャボン玉のように。

二度とありえないものをどのように伝えたら実感になるのか、
せめて追体験になるのか。そうして学べるものはなんなのか。

いよいよ「伝え方」だよ。
わたしはへその下のほうをぎゅうぎゅう結んで挑むよ。

すこしずつ。

しばらくエンジンのかからなかった読書熱に、
ようやっと火が付いたようで、ここのところの読了。
信頼する方からのご推薦本と、気になった古書。
古書・・・？
どうなのかな。
戦後30数年で出版された書物は「現代」に読んで違和感がない。
それだけ。
わたしたちはうまく進化できていないのかな。

「戦争を忘れたら、そのとき戦争になる」と。

訳知り顔の若年層がのたまうとむかむかする。
そもそも君は、わたしは、戦争なんて体験してないじゃないの。
命を張ったことが一度でもあるのかよ。

わたしが「死ぬな」と思ったのは過去に一度だけ。
まだ30代の前半、とある信号もない南の小島に仕事で滞在し、
あろうことかレンタカーで運転していた。
信号もないような南の小島だからジャングルも旺盛で、
ある日わたしは「いっちょ肝試し」と車で森に踏み入った。

後輪が崖の端をとらえて、いまにも滑ったら転落するとこだった。
慎重にアクセルを踏み、後ろではなく前へと祈った。
生還したとき、しれっと、何事もないように振る舞ったなあ。

恥ずかしくて言えなかった。

たったそれくらいの経験しかない、あるいは飛行機がガクンと揺れた程度。
（わたしは大変に飛行機が怖い）
この命は致死率100％。今日か明日か、10年後かはわからないけど、確実。

いまの読書熱はピントのずれているように映るかもだけど、えへん、
『続・呉本』の支度です。やっとエンジンが入りました。

フリーライターのこれまでの仕事量が格段に減ってアタフタして、
それでも、エンタメにバタバタしていた頃より意識がしっかりしています。

書き終えるまでは、「これが書ける」とどんな原稿にも自信がない。
いつだって初心で、だから挑んで、確証のないこの営みをまっとうする。