躊躇なかれ。

いやー知らなかったけれど、書籍を売り続けるには
登録の継続が必要なんですね！
はい、躊躇なく３年更新しました、いやねたった３年ですか。
必要経費と割り切ります、活字文化は危ういと言われても、
まだまだ活字は生きていますから。わたしも印刷された活字がよいです。

いま、躊躇している場合ではない、とも思うのです。

「いまを最期として生きる」。武士道の教えのひとつですが、
なにも死を急いでいるわけじゃないんですよ。
いつでも最期であっていいようにいまを誠実に真実に生きる、
というだけのこと。
生きるもの、致死率は100％です、残念ながら・笑。
で、あるなら、ちょっとでも長生きすることを願うより、わたしは、
いまを最期として生きるほうを選ぶだけのことです。

躊躇なかれ。これは自分に諭すものです。
躊躇の理由は苦労なのか、外聞なのか、社会的地位なのか。
すくなくともわたしに社会的地位はありません、だから、
あるとすれば怠惰や堕落と、人の目を気にするいいカッコしいでしょう。
このちいさな手のひらに、どれだけのものがつかめるというのか。

非力であること、無力であること、手のひらがちいさいこと、
きちんとわかっているつもりです。
だから、躊躇するなかれ。躊躇なんて立派な次元には程遠い。

まあ、とはいえ。

あと一冊は書きたいなあと思います。
「これを書くのだ」という確信をずぅっと探しています。
こんな言葉では尽くせないことを自覚するが故の言葉を、
なんとか紡ぎたく存じます。

たはは。

言葉は尽くさず。

言葉が巧みになればなるほど、言葉が不自由になる。
お久しぶりです。
これは30代に習っていたカラーセラピーの先生に注意されたこと。
先生とは結局たもとを分かちたので善い思い出ではないけれど。
それでもいまも心に刻むフレーズがいくつか残っている。

書く者としては語彙は多いに越したことなく、本もしっかり読み、
さまざまな文体に触れて喰らい、咀嚼して自分のものにしたい。
新しい言葉はなかなか無理だけど・苦笑、それでもエンタメとか書けば、
それなりに得る。なのに。

言葉は巧みになるほど不自由になる。
初めに言葉があった、は、キリスト教ヨハネの福音書だったか。
違う、そうじゃない。
この感情をなんと名づけよう、ああ、悲しいのだ、うれしいのだと、
言葉を与えた途端に薄っぺらく硬くなる。
初めにあったのは「自分がいる」発見と「あなたがいる」発見と、心だ。

賢そうな原稿はときに喜ばれるけれど、本来は五歳児でも理解できる、
そんな言葉と文脈で述べるのが正しい。

冒頭の写真は「玲瓏（れいろう）」という石。黒曜石、オブシディアンの中でも、
とくに珍しい青い縞の入ったもの。北海道の十勝川流域が採取地なのだとか。
黒曜石はガラスに似た性質で、割ると鋭いことから、
古代より矢じりの先などに使われてきたそう。火山岩の一種。
この石、ほしいな。

玲瓏は、「玉や宝石などが美しく輝き、冴え冴えするような音を奏でる様子」を
指すとか。ああ、これは「音」の言葉なのだ。

音。わたしの名前は、音。

玲子とどうして名づけたの？と子どものころの記憶を手繰り寄せると、
「姉ちゃんは「珠」でしょ。この世で一番美しい玉のことよ。
そしてそれが鳴ったときが「玲」なんよ」。だれの説明だったか。
母か、祖母か。
いま聞いても「しらん、忘れたぁ」とのたまわれるが。

わたしは音。

言葉も音、音には違いないけれど、巧みすぎると不自由になる。
言葉を尽くして説得したところで善い結果はなかなか無い。
で、あるならば。

ココロという宝石を触れ合わせ冴え冴えと鳴る音になろう。
形なく、生まれると同時に消えていく音になろう。
音になろう。

・・・あ。これも野田秀樹（夢の遊眠社）の台詞にあったなあ・笑。